Концепция СИН-ДЗЮЦУ (т.е., реальных навыков) проста, как все гениальное. Но прежде чем перейти к ее изложению, имеет смысл определиться с понятиями и терминами, которые имеют, на мой взгляд, первостепенное значение. Итак, что же включает в себя такое понятие как БОЕВОЕ ИСКУССТВО ( Б.И. ) ?!
   ДЗЮДО и КАРАТЭ, УШУ и ТЭКВОНДО, КАПОЭЙРА и ВЬЕТВОДАО, КИК-БОКСИНГ и АЙКИДО, а также множество других заманчивых названий привлекают внимание тех, кто решил "позаниматься" Б.И. Чтобы не оказаться в плену ложных стереотипов, прививаемых нам медиа-носителями, давайте воспользуемся критичностью ума, тем более, что это абсолютно не трудно, а иногда даже полезно.
   Во - первых, нас с Вами будет интересовать формулировка. Она состоит из двух слов, где первое, это БОЕВОЕ, производное от слова БОЙ. Согласно "Толковому словарю русского языка" В. И. Даля: "БОЙ - это битва, сражение, побоище ; РУКОПАШНЫЙ БОЙ - бой войск, сошедшихся вплоть ( вплотную )". Второе слово ИСКУССТВО , согласно тому же источнику : "знание, умение, мастерство, развитая навыком или учением способность". Сведя воедино эти два определения, мы получим, что "Б.И. - есть, приобретенное в результате учения, умение сражаться ( вести битву )". Обратите внимание: не ИГРАТЬ друг с другом в комфортных условиях по заранее известным правилам, а вести БОЙ, в котором хороши ВСЕ доступные средства и ценой является ВАША ЖИЗНЬ !
   Следующий термин или понятие, интересующее нас - это СПРОС на Б.И. На самом деле, спрос существовал всегда и Б.И. всегда были востребованы. Правда со временем спрос видоизменялся, как видоизменялась и насущная потребность человека к выживанию, выражаемая в форме Б.И. Причем, стоит заметить, что сами Б.И. не меняли своей сути - заменялись понятия. Смышленые "сэнсэи" как на Востоке, так и на Западе поняли, что обленившееся человечество хочет от Б.И. не реальности, а развлечения. Спрос диктует предложение и на свет появились псевдо-Б.И. БУДО-СПОРТ на Западе, ТРАДИЦИОННЫЕ БОЕВЫЕ ИСКУССТВА на Востоке, ВОСТОЧНЫЕ ЕДИНОБОРСТВА в нашей стране - вот они, эти суррогаты, где от первоначального понятия остался лишь отголосок ИСКУСТВЕННОСТИ, но никак не ИСКУССТВА ! Спортивная шумиха вокруг правил, званий и результатов, монашеское послушничество и синдром мессианства, откровенное невежество и мистический бред - все это на долгие годы заслонило истинные Б.И. Но они продолжали существовать; в тени, но не в забвении. И момент настал. Как всегда бывает в таких случаях, трудно сделать первый шаг . Но сделать его было необходимо ...
   1991 год. В России ( тогда еще, в СССР ) наконец-то снят запрет на "незаконное преподавание КАРАТЭ" ( читай, ВОСТОЧНЫХ ЕДИНОБОРСТВ, т.к. под понятие КАРАТЭ в то время попадало все связанное с единоборствами восточного происхождения ) . Пресловутая статья 219' УК РСФСР перестала существовать; открылся клапан - с Востока и с Запада хлынул поток "сэнсэев" и "инструкторов" всех мастей и рангов, среди которых на одного действительно МАСТЕРА, приходилось по двадцать псевдо - мастеров. Предложение просто перехлестывало через край, но лакомый кусок пирога, огромный рынок ждал своей участи. И, как это всегда бывает после снятия запретов, ВОСТОЧНЫЕ ЕДИНОБОРСТВА оказались на редкость востребованными. Полные залы желающих заниматься УШУ - КАРАТЭ - ТЭКВОНДО, создание всевозможных федераций, союзов и лиг, некая мода на рукопашную экзотику - так обстояли дела на тот момент.
   Не был исключением и автор этих строк. К тому времени я основательно освоил ДЗЮДО, КЁКУСИНКАЙ КАРАТЭ и ДЗЮ-ДЗЮЦУ, а после армии, добавил к прошлому опыту единоборств еще БОКС и ФУЛЛ-КОНТАКТ КАРАТЭ . Общий стаж занятий был около 15 лет и я решил попробовать свои силы на поприще преподавания Б.И. Набравшись наглости, испросил разрешения у одного из своих тогдашних тренеров, и к своему удивлению сразу же получил "добро". Таким образом обратного пути у меня уже не было. Но тут я встал перед выбором : какую из перечисленных выше дисциплин имеет смысл преподавать ? Необходимо было также решить вопрос, возникавший у меня всякий раз во время изучения того или иного вида единоборств, а именно - почему до сих пор я должен был мириться с нелепыми ограничениями в выборе техник и путей для достижения победы ?! Ответы моих тренеров на подобные вопросы ясности, увы, не вносили. Пришлось заняться самообразованием …
   И вновь помог случай. Но как мы знаем из психологии, случайностей не бывает, ибо в каждой случайности прослеживается определенная закономерность. Воистину, дорогу осилит идущий и однажды меня пригласили принять участие в семинаре известного окинавского мастера, обладателя 8 дана ( ! ). Так состоялась моя первая встреча с КЭНПО, истинным Б.И. Техники ОКИНАВА КЭНПО, которые демонстрировал этот мастер, были абсолютно реальны и эффективны; их простота завораживала. И все встало на свои места - не нужно мучаться вопросами, которые не давали мне покоя. Я осознал, что необходимо вернуться к корням истинного Б.И. !
   Тогда, более четырех тысячелетий назад, в Индии существовало Б.И., которое сами индийцы называли НИЮДХА. Это и был прообраз современного КЭНПО, включавший в себя любые технические действия, как ударного, так и борцовского характера, а также технику боя с подручным оружием. Впоследствии это Б.И., видоизменяясь, распространилось по всему миру и из него вышли практически все известные на сегодняшний день единоборства. Но заветы мастеров прошлого были забыты, и каждый последующий специалист старался создать из комплексной системы древнего Б.И. единоборство "под себя". Необходимо было вернуть долг тем, кто создавал истинное Б.И., и местом для этого стала Россия.
   Чтобы качественно и со знанием дела говорить о чем либо, а главное делать это дело, необходимо опираться не только на теорию, но и на практику. И техника освоенных единоборств, посильная помощь единомышленников, собственный уличный и армейский опыт, а также знания, полученные на семинарах различных специалистов реальных Б.И. составили основу того, что сегодня называется  СИН-ДЗЮЦУ РЮ КЭНПО.
   Мне несказанно повезло и в этом я не раз убеждался и продолжаю убеждаться поныне. Я не был отравлен идеями СПОРТА - меня всегда интересовал прагматичный подход к любой технике, которую доводилось изучать ! Теперь мои критерии отбора стали целостны и прозрачны: во-первых, простота - ведь в реальном скоротечном бою сложная техника может дать осечку, не сработать, и потому простые и экономичные действия в конечном счете спасают Вашу жизнь; во-вторых, реальность - ну, с этим, я полагаю, могут поспорить лишь поклонники "военизированной гимнастики"; и в-третьих, эффективность - то есть решение поставленной задачи в кратчайший срок и с минимальными потерями...
   Таким образом, обобщая вышеизложенное, можно сказать, что концепция СИН-ДЗЮЦУ представляет собой следующее: РЕАЛЬНЫЕ НАВЫКИ РУКОПАШНОГО БОЯ - ЭТО УМЕНИЕ ВЕСТИ БОЙ В ЛЮБЫХ УСЛОВИЯХ С ЛЮБЫМИ ПРОТИВНИКАМИ. Воплощая в жизнь настоящую концепцию, наши инструктора и наши адепты опираются на триединую формулу проверки всего изучаемого материала: техника истинного боевого искусства должна быть простой, реальной и эффективной. Кстати, это зачастую ставит в тупик приходящих в наши ДОДЗЁ ( тренировочные залы ) поклонников различных спортивных единоборств, среди которых достаточно мастеров спорта и обладателей "черных поясов", чемпионов и победителей соревнований очень серьезного уровня. Так вот, они сталкиваясь с техникой и тактикой СИН-ДЗЮЦУ РЮ КЭНПО, иногда теряются - настолько это непохоже на прививаемые повсеместно шаблоны и стереотипы псевдо-Б.И. ...
   Пожалуй, чтобы картина стала полной, стоит добавить, что вопреки отказу многих современных систем от всего традиционного, в нашей школе чтят истинные традиции. Мы руководствуемся ЭТИКЕТОМ ДОДЗЁ и как во многих школах КЭНПО по всему миру, мы придерживаемся традиционной тренировочной формы одежды и квалификационной системы ученических и мастерских степеней. В этом мы видим преемственность традиций истинных Б.И., которые нашли свое прочтение и свою реализацию на российской земле. Мы также уважаем иные стили и направления единоборств, как восточного так и западного происхождения, и полагаем, что их адепты сознательно сделали свой выбор. С ними нам нечего делить ибо в общении мы познаем истину. А истина, как известно, одна.
   Именно поэтому, я приглашаю Вас в мир СИН-ДЗЮЦУ, в мир реального, простого и эффективного решения вопросов еще до того, как они возникают, в мир, где нет места иллюзиям, невежеству и человеческой глупости, где есть только один девиз - ЗАЩИЩАЙСЯ и ВЫЖИВЕШЬ! Сделайте первый шаг …

С уважением,
СОКЭ  Шепрут Олег Юрьевич

  К началу страницы

® - "СИН-ДЗЮЦУ", "СИН-ДЗЮЦУ КЭНПО КАЙ", "КОКУСАЙ СИН-ДЗЮЦУ КЭНПО КАЙ", "СИН-ДЗЮЦУ РЮ КЭНПО",
"КЭНПО КОБУКИ-ДЗЮЦУ", "КЭНПО ТАЙХО-ДЗЮЦУ", "ДЗИЮ КЭНПО КУМИТЭ", "КЭНПО КОБУКИ ДОРИ"
являются зарегистрированными торговыми марками; права на их использование принадлежат исключительно
СОКЭ Шепруту Олегу Юрьевичу и охраняются в соответствии с Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах"